新竹聖教會歷史回顧
劉昭陽、李慶民
台灣聖教會源起
19世紀在基督教界興起了宣教運動後，聖潔運動如春天之步伐，在美國教會醞釀一股潮流，遠東宣教會之創立，亦加速了亞洲聖潔運動之推動及教會之覺醒與建立。
主後1901年2月，上帝興起了美國高滿牧師與日本中田重治牧師，他們在日本東京攜手合作，在同一異象和負擔之下，傳播「四重福音」而不遺餘力。1905年間先後設立「中央福音傳道館」、「遠東宣教會」及「東京聖經學院」，以東京為據點，向亞洲其他地區開展聖潔運動，並得到普遍認同與肯定。1907年傳到韓國、中國大陸；1917年以48間教會，60位傳道人，1400位信徒，創立「日本聖潔教會」，以宣信博士所主張之四重福音（重生、成聖、神醫、再臨）為特色，並選立中田牧師為首任監督。1926年來到台灣。
1926年元月在日本東京聖經學院內，日本聖潔教會全國教會舉行每年一次的「新年聖會」。會中中田重治監督強調台灣傳道的時期已成熟，並當場呼籲工人前往台灣開拓工作。當時在東京聖經學院就讀的安部藤夫牧師接受了呼召，即決志到台灣宣教，負起艱難的使命。同年1月11日中田重治監督和安部藤夫福音使從東京出發，來台灣全島(西部)巡迴佈道，1月30日晚上他們在台北市借用「台灣日日新聞社」樓上舉行台灣第一間聖潔教會的開幕典禮，次日主日崇拜假御成町一丁目十番地(中山北路一段)，租用店舖二樓舉行，參加聚會有20多人，並正式成立「台北聖潔教會」，安部藤夫福音使受差派為第一任駐堂牧師，這是台灣聖潔教會的開始，也奠定了「台灣聖教會」的信仰指向與基礎。
19世紀在基督教界興起了宣教運動後，聖潔運動如春天之步伐，在美國教會醞釀一股潮流，遠東宣教會之創立，亦加速了亞洲聖潔運動之推動及教會之覺醒與建立。
主後1901年2月，上帝興起了美國高滿牧師與日本中田重治牧師，他們在日本東京攜手合作，在同一異象和負擔之下，傳播「四重福音」而不遺餘力。1905年間先後設立「中央福音傳道館」、「遠東宣教會」及「東京聖經學院」，以東京為據點，向亞洲其他地區開展聖潔運動，並得到普遍認同與肯定。1907年傳到韓國、中國大陸；1917年以48間教會，60位傳道人，1400位信徒，創立「日本聖潔教會」，以宣信博士所主張之四重福音（重生、成聖、神醫、再臨）為特色，並選立中田牧師為首任監督。1926年來到台灣。
1926年元月在日本東京聖經學院內，日本聖潔教會全國教會舉行每年一次的「新年聖會」。會中中田重治監督強調台灣傳道的時期已成熟，並當場呼籲工人前往台灣開拓工作。當時在東京聖經學院就讀的安部藤夫牧師接受了呼召，即決志到台灣宣教，負起艱難的使命。同年1月11日中田重治監督和安部藤夫福音使從東京出發，來台灣全島(西部)巡迴佈道，1月30日晚上他們在台北市借用「台灣日日新聞社」樓上舉行台灣第一間聖潔教會的開幕典禮，次日主日崇拜假御成町一丁目十番地(中山北路一段)，租用店舖二樓舉行，參加聚會有20多人，並正式成立「台北聖潔教會」，安部藤夫福音使受差派為第一任駐堂牧師，這是台灣聖潔教會的開始，也奠定了「台灣聖教會」的信仰指向與基礎。
新竹聖教會歷史
創設期(1939~1943年)
1926年因中田重治監督來台宣揚聖潔要道，帶來信仰復興，台灣有不少青年(包括高進元、王錦源、林異雷、劉建珍、許洲木等)回應呼召去日本，就讀於東京聖經學院，受四重福音信仰─「重生、成聖、神醫、再臨」的造就，準備從事傳道工作。1931年4月劉建珍先生完成東京聖經學院的學業，同時被派為新竹聖教會的「定住福音使」(傳教師)。返台後，於1938年10月在劉壽山先生(劉建珍、劉建源執事令尊)率領全家族與楊查某執事之家人，聯合在劉宅開始家庭聚會。當時尚有林胡五利女士、楊金魁夫婦、林有土先生、蔡自通夫婦等人一同參與此家庭聚會。
1926年因中田重治監督來台宣揚聖潔要道，帶來信仰復興，台灣有不少青年(包括高進元、王錦源、林異雷、劉建珍、許洲木等)回應呼召去日本，就讀於東京聖經學院，受四重福音信仰─「重生、成聖、神醫、再臨」的造就，準備從事傳道工作。1931年4月劉建珍先生完成東京聖經學院的學業，同時被派為新竹聖教會的「定住福音使」(傳教師)。返台後，於1938年10月在劉壽山先生(劉建珍、劉建源執事令尊)率領全家族與楊查某執事之家人，聯合在劉宅開始家庭聚會。當時尚有林胡五利女士、楊金魁夫婦、林有土先生、蔡自通夫婦等人一同參與此家庭聚會。
因為弟兄姊妹熱心聚會，使得聚會人數日日增加，遂於1939年2月11日，在新竹市西門街二號(即現在土地銀行右邊)，以每月租金15元，租用一間鋁板屋頂的平房，成立了「基督教新竹聖教會」，劉建珍教師就任為第一任教會主牧。當時同心合力的同工有：劉壽山、彭仲水、劉建源、彭慶順、楊查某、林胡五利、劉陳夏烈等，其中楊查某執事就讀於淡水婦女學校時，認識了同學鄭綉鳳傳道，邀請她至新竹聖教會事奉。1939年4月鄭綉鳳傳道於畢業後因著福音傳播的負檐，遂放棄了長老會的優厚待遇，受聘於新竹聖教會，其忠心於上帝的事工56年，終其一生於其所愛的新竹聖教會。
1943年，因教會聖工擴展，得救人數不斷增加，乃購買位於大同路27、29號的兩間店鋪，改造為禮拜堂(註1)。同時經常聘請台南聖教會高進元牧師及陳明清先生鼎力相助，並主領培靈佈道會。
1943年，因教會聖工擴展，得救人數不斷增加，乃購買位於大同路27、29號的兩間店鋪，改造為禮拜堂(註1)。同時經常聘請台南聖教會高進元牧師及陳明清先生鼎力相助，並主領培靈佈道會。
遭變期(1943~1945年)
第二次世界大戰期間，教會受到嚴格的監視，因此在日本阻止傳福音的壓力之下，使得傳道的工作困難重重。1943年4月8日，日本政府對全國聖教會發出解散令，下令關閉所有的聖教會，聚會也因此被禁止，凡教會的信徒名冊、檔案資料也被搜出沒收焚毀，資料盡失。然受禁期間，信徒輪流至各家庭舉行聚會，互相代禱，但飽受日警的騷擾，聖經、聖歌被警員沒收。雖然受到許多的逼害，但弟兄姊妹仍然堅信無誤，堅持著對神的信靠以及虔誠的信心。所以在戰末物資缺乏，空襲日夜不斷，信徒四散下鄉的情況下，仍能堅持信仰。1945年8月日軍投降，台灣光復，信徒心裡感謝歡呼高唱哈利路亞，到警察局討回了被沒收的聖經與聖歌。重新啟開教堂大門、正式聚會、傳揚福音。
重生期(1945~1949年)
1945年冬後信徒大發熱心，組織「青年福音團」在街頭、鄉村各處佈道，上帝一直在艱難中賜福給新竹聖教會。祂說：「看哪，我在你面前，給你一個敞開的門，是無人能關的。(啟示錄三章8節)」祂把得救的人，天天加給我們。1946年教會聘請佳里王錦源牧師為第二任主牧，擴大宣教。創辦「台灣聖經學院」為養成傳道人員，以後合併為「中台神學院」。1948年主日聚會人數已超過150人左右，為尋求長期發展，教會計畫自建禮拜堂，蒙神應允，於1949年4月於今東門街現地動工建堂，1950年2月2日完工獻堂(註2)。此時，教會全體齊心協力，大大興旺，大有異象與信心，廣結福音果子。
1950~1959年
教會復興，信徒火熱傳福音，青年組織「福音團」到處佈道，並於1950年2月19日在桃園(桃園聖教會)，1950年8月01日在竹北(竹北聖教會)，1951年8月01日在苑裡(苑裡聖教會)，1952年8月01日在中港 (竹南聖教會)，1959年12月09日在新竹市北門街(北門聖教會)協助開設教會。
期間於1951年王錦源牧師離職到中台神學院擔任副院長，1952年聘請許洲木牧師擔任第三任主牧，1953年許牧師離職，由鄭綉鳳傳道擔任第四任主管，1957年復聘王錦源牧師擔任第五任主牧，至1959年教會舉行創設20週年感恩禮拜，都看見上帝大大祝福，興起工人廣收莊稼，福音遍傳。
教會復興，信徒火熱傳福音，青年組織「福音團」到處佈道，並於1950年2月19日在桃園(桃園聖教會)，1950年8月01日在竹北(竹北聖教會)，1951年8月01日在苑裡(苑裡聖教會)，1952年8月01日在中港 (竹南聖教會)，1959年12月09日在新竹市北門街(北門聖教會)協助開設教會。
期間於1951年王錦源牧師離職到中台神學院擔任副院長，1952年聘請許洲木牧師擔任第三任主牧，1953年許牧師離職，由鄭綉鳳傳道擔任第四任主管，1957年復聘王錦源牧師擔任第五任主牧，至1959年教會舉行創設20週年感恩禮拜，都看見上帝大大祝福，興起工人廣收莊稼，福音遍傳。
1960~1969年
1960年2月教會聘請鄭慶堂牧師自苑裡來新竹擔任第六任主牧，1964年舉行趙世光牧師培靈佈道大會，1965年舉行基督教在台宣教百週年紀念聯合佈道大會，至1970年3月舉行創設30週年與紀念館落成感恩禮拜，此時期教會藉鄭慶堂牧師長期穩定的實施多方牧養、訓練事工，教會聖工與會友信仰皆更蒙神賜福。
1960年2月教會聘請鄭慶堂牧師自苑裡來新竹擔任第六任主牧，1964年舉行趙世光牧師培靈佈道大會，1965年舉行基督教在台宣教百週年紀念聯合佈道大會，至1970年3月舉行創設30週年與紀念館落成感恩禮拜，此時期教會藉鄭慶堂牧師長期穩定的實施多方牧養、訓練事工，教會聖工與會友信仰皆更蒙神賜福。
1970~1979年
1972年教會成立「約翰會」由教會中、壯年社青及夫婦伉儷組成，由劉寶邨弟兄擔任首任會長，然為明確區分年齡屬性，約翰會共延續了十一年(屆)，後於1983年改分為「社青團契」、「姊妹團契」與「兄弟團契」。
1972年教會興建二樓式「牧師館」建築完工並舉行感恩禮拜。1977年11月14日鄭慶堂牧師於服事中積勞成疾，蒙主恩召，為念其對台灣聖教會之功勞，特舉行「教團葬」。
1978年12月劉瑞賢牧師應聘從日本返回擔任第七任主牧。
1979年4月教會重新舉行執事選舉，選出新任執事7位，任期三年，7月實施執事造就班開課訓練，教會開啟新的福音史頁。
1972年教會成立「約翰會」由教會中、壯年社青及夫婦伉儷組成，由劉寶邨弟兄擔任首任會長，然為明確區分年齡屬性，約翰會共延續了十一年(屆)，後於1983年改分為「社青團契」、「姊妹團契」與「兄弟團契」。
1972年教會興建二樓式「牧師館」建築完工並舉行感恩禮拜。1977年11月14日鄭慶堂牧師於服事中積勞成疾，蒙主恩召，為念其對台灣聖教會之功勞，特舉行「教團葬」。
1978年12月劉瑞賢牧師應聘從日本返回擔任第七任主牧。
1979年4月教會重新舉行執事選舉，選出新任執事7位，任期三年，7月實施執事造就班開課訓練，教會開啟新的福音史頁。
1980~1989年
1980年8月教會辦理禮拜堂入口承租路地購置事宜，在短短三個月內完成396萬元之籌措付清，更餘出了三十多萬元，不但在經費上體驗了神的奇妙開路，更在過程中(公告地價的調整時程與價格)，看見神的神蹟奇事，不但令人瞠目結舌，更是不住的充滿感謝。
1982年4月教會承接創設者劉壽山弟兄繼室王秀英姊妹之遺族奉獻，舉行第一次「慈惠獎助金」頒發，獎助教會課業優良學子及清寒學生，以鼓勵渠等持續努力向學，實施迄2008年已26年餘，受惠學生不知凡幾。同年，教育館三樓整建完工，開始啟用，對主日學事工推展，助益甚多。
1983年5月「社青團契」、「姊妹團契」與「兄弟團契」相繼改組成立，實施迄今，亦對不同層級族群多有造就。
1984年8月教會舉行創設「四十五禧慶」感恩禮拜，並於12月發行教會「四十五週年紀念特刊」。12月28日劉瑞賢牧師離職，赴美國芝城台灣福音教會牧會。同時，聘請楊鶴明牧師從中壢到會擔任第八任主牧。
1986年7月01日教會齊心協助開拓西門聖教會，成為新竹西區的福音基地，為主收莊稼。
1987年楊鶴明牧師轉任聖教會總會總幹事，教會聘請潘偉信牧師擔任第九任主牧。教會在80年代經歷了轉變與再前進，然每一次的再出發都看見上帝奇妙的帶領與預備。
1980年8月教會辦理禮拜堂入口承租路地購置事宜，在短短三個月內完成396萬元之籌措付清，更餘出了三十多萬元，不但在經費上體驗了神的奇妙開路，更在過程中(公告地價的調整時程與價格)，看見神的神蹟奇事，不但令人瞠目結舌，更是不住的充滿感謝。
1982年4月教會承接創設者劉壽山弟兄繼室王秀英姊妹之遺族奉獻，舉行第一次「慈惠獎助金」頒發，獎助教會課業優良學子及清寒學生，以鼓勵渠等持續努力向學，實施迄2008年已26年餘，受惠學生不知凡幾。同年，教育館三樓整建完工，開始啟用，對主日學事工推展，助益甚多。
1983年5月「社青團契」、「姊妹團契」與「兄弟團契」相繼改組成立，實施迄今，亦對不同層級族群多有造就。
1984年8月教會舉行創設「四十五禧慶」感恩禮拜，並於12月發行教會「四十五週年紀念特刊」。12月28日劉瑞賢牧師離職，赴美國芝城台灣福音教會牧會。同時，聘請楊鶴明牧師從中壢到會擔任第八任主牧。
1986年7月01日教會齊心協助開拓西門聖教會，成為新竹西區的福音基地，為主收莊稼。
1987年楊鶴明牧師轉任聖教會總會總幹事，教會聘請潘偉信牧師擔任第九任主牧。教會在80年代經歷了轉變與再前進，然每一次的再出發都看見上帝奇妙的帶領與預備。
2000~2009年
2000年白義豐牧師轉任台東聖教會主牧。
2000年12月23至25日，教會與中正長老教會承辦新竹市政府之「2000千禧年跨年聖誕慶祝活動」，計辦理聖誕開幕鳴鐘、愛心園遊會、百人聖誕老公公踩街送禮、銀色聖誕晚會及監獄聖誕晚會等共三天的活動，並連結新竹地區眾教會一同將聖誕福音及愛心傳送於新竹地區百姓，共享聖誕佳音。
2002年7月教會聘請由總幹事卸職的劉昭陽牧師擔任第十一任主牧。
2003年9月開始辦理致福益人學苑課程，內容包括西點烘培班、讀書會、花藝班及銀髮族快樂園地、傳統醫學、經絡養生、積極正向能力等，迄2008年已辦理11期，藉技藝課程訓練以達推展社區事工、基督福音廣傳。
2004年8月、2005年7月、2007年8月及2008年8月青年與社青分赴草屯、花蓮、淡水及日本實施短期宣教活動，參與同工與學員之靈命都大受激勵。
2004年3月教會推動兒童歡樂周末派及兒童美語班課程，迄2008年已辦理10期，藉生活故事及美語課程，達到基督福音潛移默化之效果。
2006年4月30日教會因事工需要，籌募600餘萬裝潢整建會堂四、五樓，於2008年1月27日完工啟用。至此，主日學、青年團契及社區事工等團隊，都於四、五樓新會堂空間開啟新事工。
2006年教會分獲新竹市政府及內政部頒發「績優宗教團體」表揚，對教會推動社區及福音教化等事工甚獲社會肯定，榮神益人。
2006年5月推動「生命建造系列課程」以精進靈命，活出生命，榮耀主名。
2008年教會為因應銀髮族事工及長輩上下樓梯運動不便之需求，特規劃興建教育館小型電梯工程，並於6月19日開工，7月25日完工，經費計78萬，教會在不到半年時間完成規劃、經費籌措及工程施工等，兄姐同心合意的參與同工，又再一次看見神奇妙的作為與帶領。
2000年白義豐牧師轉任台東聖教會主牧。
2000年12月23至25日，教會與中正長老教會承辦新竹市政府之「2000千禧年跨年聖誕慶祝活動」，計辦理聖誕開幕鳴鐘、愛心園遊會、百人聖誕老公公踩街送禮、銀色聖誕晚會及監獄聖誕晚會等共三天的活動，並連結新竹地區眾教會一同將聖誕福音及愛心傳送於新竹地區百姓，共享聖誕佳音。
2002年7月教會聘請由總幹事卸職的劉昭陽牧師擔任第十一任主牧。
2003年9月開始辦理致福益人學苑課程，內容包括西點烘培班、讀書會、花藝班及銀髮族快樂園地、傳統醫學、經絡養生、積極正向能力等，迄2008年已辦理11期，藉技藝課程訓練以達推展社區事工、基督福音廣傳。
2004年8月、2005年7月、2007年8月及2008年8月青年與社青分赴草屯、花蓮、淡水及日本實施短期宣教活動，參與同工與學員之靈命都大受激勵。
2004年3月教會推動兒童歡樂周末派及兒童美語班課程，迄2008年已辦理10期，藉生活故事及美語課程，達到基督福音潛移默化之效果。
2006年4月30日教會因事工需要，籌募600餘萬裝潢整建會堂四、五樓，於2008年1月27日完工啟用。至此，主日學、青年團契及社區事工等團隊，都於四、五樓新會堂空間開啟新事工。
2006年教會分獲新竹市政府及內政部頒發「績優宗教團體」表揚，對教會推動社區及福音教化等事工甚獲社會肯定，榮神益人。
2006年5月推動「生命建造系列課程」以精進靈命，活出生命，榮耀主名。
2008年教會為因應銀髮族事工及長輩上下樓梯運動不便之需求，特規劃興建教育館小型電梯工程，並於6月19日開工，7月25日完工，經費計78萬，教會在不到半年時間完成規劃、經費籌措及工程施工等，兄姐同心合意的參與同工，又再一次看見神奇妙的作為與帶領。
未來目標與展望
新竹聖教會是上帝在台灣北部地區所設立的純福音燈塔、蒙恩的教會。歷經七十年歲月，上帝的恩典及無數牧者、信徒的熱誠和血汗，成就了今日的榮景，求神繼續保守引導未來的道路，使新竹聖教會能秉持優良的傳統，成為新竹地區的光與鹽，使這地區的百姓得到祝福。
教會是永生上帝的家，每位會友是家人，每人有責任盡心、盡性、盡意愛主、敬拜主；藉愛人如己，領人來到主面前，使他因信基督耶穌，有得救的智慧。透過信徒裝備、門徒訓練，長大成熟，進入社區以生命宣揚福音，榮耀上帝！
展望未來，我們預擬福音策略如次：加強推動全壘打生命建造，使會友委身於基督的教會，人人受到關愛並付出愛心去愛人服事人！藉著小組、團契、社區福音事工班，帶領慕道友、鼓勵其參加101生命建造課程，成為信徒後接受201委身成熟、靈命更新，進一步服事基督、發現個人恩賜，接受301委身事工，參與教會聖工；邁向宣教，接受401課程按恩賜接受小組長、短宣、研經等訓練，出去宣教！
另在台灣聖教會總體福音策略下，教會加快福音廣傳腳步，確立宣教目標，進一步發展國內拓植教會事工，以不負神莫大恩典，讓新竹地區同胞都能同享福音好處，主若許可則再將進軍世界跨文化宣教事工，實現福音傳遍地極！
新竹聖教會是上帝在台灣北部地區所設立的純福音燈塔、蒙恩的教會。歷經七十年歲月，上帝的恩典及無數牧者、信徒的熱誠和血汗，成就了今日的榮景，求神繼續保守引導未來的道路，使新竹聖教會能秉持優良的傳統，成為新竹地區的光與鹽，使這地區的百姓得到祝福。
教會是永生上帝的家，每位會友是家人，每人有責任盡心、盡性、盡意愛主、敬拜主；藉愛人如己，領人來到主面前，使他因信基督耶穌，有得救的智慧。透過信徒裝備、門徒訓練，長大成熟，進入社區以生命宣揚福音，榮耀上帝！
展望未來，我們預擬福音策略如次：加強推動全壘打生命建造，使會友委身於基督的教會，人人受到關愛並付出愛心去愛人服事人！藉著小組、團契、社區福音事工班，帶領慕道友、鼓勵其參加101生命建造課程，成為信徒後接受201委身成熟、靈命更新，進一步服事基督、發現個人恩賜，接受301委身事工，參與教會聖工；邁向宣教，接受401課程按恩賜接受小組長、短宣、研經等訓練，出去宣教！
另在台灣聖教會總體福音策略下，教會加快福音廣傳腳步，確立宣教目標，進一步發展國內拓植教會事工，以不負神莫大恩典，讓新竹地區同胞都能同享福音好處，主若許可則再將進軍世界跨文化宣教事工，實現福音傳遍地極！
(註1)創設期會堂
1938年劉建珍教師與楊查某姊妹一家聯合在劉宅舉行家庭聚會，因著聚會人數增加，便於1939年2月11日在新竹市西門街二號，即現在土地銀行右邊，以每月租金15元，租用一間鋁板屋頂的平房，成立了「基督教新竹聖教會」。
1943年，因聖工擴展，教會人數不斷增加，乃購買位於大同路27、29號的水泥洋房兩間店鋪，改造為禮拜堂，自此空間加大，環境亦較舒適，會友亦加大發熱心，宣揚福音，引人歸主。
1938年劉建珍教師與楊查某姊妹一家聯合在劉宅舉行家庭聚會，因著聚會人數增加，便於1939年2月11日在新竹市西門街二號，即現在土地銀行右邊，以每月租金15元，租用一間鋁板屋頂的平房，成立了「基督教新竹聖教會」。
1943年，因聖工擴展，教會人數不斷增加，乃購買位於大同路27、29號的水泥洋房兩間店鋪，改造為禮拜堂，自此空間加大，環境亦較舒適，會友亦加大發熱心，宣揚福音，引人歸主。
(註2)第一次建堂
1948年為紀念創設教會10週年，又因會友人數快速增加，主日崇拜人數已超過150人左右，教會計劃自建禮拜堂，自1949年3月18日至24日一連七日，舉行嚴肅早禱會，同心合意懇切禱告，求神賞賜一塊建地。4月7日市政府回覆同意移交一塊403坪公有地，即「東門街」現今所在的土地，這地不論是地點、面積等都是最理想的，超過所求所想；隨即自4月18日至24日一連七日舉行感謝會並動工建堂，5月5日恭立會堂基石並開始建築，10個月禮拜堂建築完工，1950年2月2日舉行獻堂典禮。許多兄弟姊妹在基督的愛激勵下，都盡所能樂意獻上主的禮物。我們看到獻上所有的窮寡婦，打破玉瓶的馬利亞，變賣田產的巴拿巴，為建造會堂盡心竭力，我們只有含淚讚美主。
1948年為紀念創設教會10週年，又因會友人數快速增加，主日崇拜人數已超過150人左右，教會計劃自建禮拜堂，自1949年3月18日至24日一連七日，舉行嚴肅早禱會，同心合意懇切禱告，求神賞賜一塊建地。4月7日市政府回覆同意移交一塊403坪公有地，即「東門街」現今所在的土地，這地不論是地點、面積等都是最理想的，超過所求所想；隨即自4月18日至24日一連七日舉行感謝會並動工建堂，5月5日恭立會堂基石並開始建築，10個月禮拜堂建築完工，1950年2月2日舉行獻堂典禮。許多兄弟姊妹在基督的愛激勵下，都盡所能樂意獻上主的禮物。我們看到獻上所有的窮寡婦，打破玉瓶的馬利亞，變賣田產的巴拿巴，為建造會堂盡心竭力，我們只有含淚讚美主。
(註3)第二次建堂
1987年1月11日教會針對歷經約40年已有急迫重新改建需要的會堂議決成立重建委員會，規劃重建新會堂相關事宜，1991年8月4日開工，歷經約四年工期，經費4,580萬元，於1995年5月12日開始啟用。後因教會主日學及社區事工需要因素，又於2006年4月30日籌募600餘萬裝潢整建會堂四、五樓，歷經年餘，於2008年1月27日完工啟用。至此，禮拜堂會堂整體工程總算圓滿完成。禮拜堂會堂一、二樓可容納500人，三樓設隔音母子室，四、五樓成為主日學、青年團契及社區事工教室，期待在最短的時間，讓神的子民充滿這殿，更讓這殿成為榮耀的殿。
1987年1月11日教會針對歷經約40年已有急迫重新改建需要的會堂議決成立重建委員會，規劃重建新會堂相關事宜，1991年8月4日開工，歷經約四年工期，經費4,580萬元，於1995年5月12日開始啟用。後因教會主日學及社區事工需要因素，又於2006年4月30日籌募600餘萬裝潢整建會堂四、五樓，歷經年餘，於2008年1月27日完工啟用。至此，禮拜堂會堂整體工程總算圓滿完成。禮拜堂會堂一、二樓可容納500人，三樓設隔音母子室，四、五樓成為主日學、青年團契及社區事工教室，期待在最短的時間，讓神的子民充滿這殿，更讓這殿成為榮耀的殿。
參考資料：
一、潘偉信，“台灣聖教會歷史簡介”，http://www.moi.gov.tw/dca/02faith_001_04_06.aspx.
二、林天賜，“新竹聖教會簡介”，基督教台灣聖教會–台灣聖教會會史(1989), pp.94–95.
三、潘偉信，“新竹聖教會簡介”，基督教台灣聖教會–台灣聖教會會史(1989), pp.503–510.
四、劉瑞賢，“新竹聖教會創設四十五週年紀念特刊”(1984)。
五、白義豐，“新竹聖教會六十禧慶紀念刊”(1999)。
一、潘偉信，“台灣聖教會歷史簡介”，http://www.moi.gov.tw/dca/02faith_001_04_06.aspx.
二、林天賜，“新竹聖教會簡介”，基督教台灣聖教會–台灣聖教會會史(1989), pp.94–95.
三、潘偉信，“新竹聖教會簡介”，基督教台灣聖教會–台灣聖教會會史(1989), pp.503–510.
四、劉瑞賢，“新竹聖教會創設四十五週年紀念特刊”(1984)。
五、白義豐，“新竹聖教會六十禧慶紀念刊”(1999)。